Blog de Religión Católica

 «El destierro es el camino; el retorno la esperanza»   IV Domingo de Cuaresma − Ciclo “B”        Las lecturas de este domingo IV de Cuaresma ponen de manifiesto la alternancia entre las manifestaciones y actuaciones de Dios en la historia de la salvación y la infidelidad y distanciamiento del hombre como respuesta.  La primera lectura (2Crón 36,14-16.19-23) ofrece, en el último capítulo del libro, un breve y rápido resumen de los acontecimientos vividos desde la muerte de Josías hasta el exilio de Babilonia. Al omitir algunos elementos, se pone de relieve la consideración del exilio como un hecho trágico, pero ya concluido y lejano en el tiempo. Se trata de un recuerdo, y como tal sirve para pasar las cosas por el corazón. El verbo «recordar» viene del latín  y está formado por el prefijo «re-» (de nuevo) y «cordis» (corazón). Recordar quiere decir mucho más que tener a alguien o algo presente en la memoria. Significa «volver a pasar por el ...

 «Del tiempo de las respuestas al momento de las preguntas»   III Domingo de Cuaresma − Ciclo “B”      La relación entre el relato de las tablas de la Ley (primera lectura) y la conocida como purificación del Templo (evangelio) puede llegar a ser más estrecha de lo que se puede imaginar: en ambos pasajes se cuestiona a los creyentes sobre la percepción de Dios. Veamos, en este III Domingo de Cuaresma, cómo la Ley y el Templo −pilares de la fe para el pueblo de Israel− pueden sostener y cobijar a los creyentes o, por el contrario, pudieran terminar convirtiéndose en lo que nunca fueron, es decir, obstáculos para el encuentro de Dios con su pueblo.  La primera lectura (Éx 20,1-17) contiene las «Diez Palabras». De esta manera, define el autor del libro del Éxodo los imperativos que la tradición cristiana conoce como «los Diez Mandamientos». Así se proporciona una clave de interpretación del resto del pasaje, ya que, ante las palabras se puede responder co...

 «De subir al monte a transfigurar el camino»   II Domingo de Cuaresma − Ciclo “B”        Las lecturas de este segundo domingo de Cuaresma muestran varios elementos que remiten a la manifestación de Dios al hombre. En efecto, el evangelio de este domingo es el relato de la transfiguración, una teofanía o epifanía, que ocupa un lugar central en los evangelios sinópticos (cf. Mc 9,2-8; Mt 17,1-8; Lc 9,28-36). La primera lectura, conocida como el sacrificio de Isaac (Gén 22,119), ofrece el significativo diálogo entre Abrahán y el ángel del Señor: no es un relato sobre la inmolación de su primogénito en el monte Moriah, sino la bendición de Dios que resuena hoy como promesa a su pueblo.  En el relato de la Transfiguración, se ha interpretado la presencia de Moisés y Elías como dos personajes que representan el conjunto de las Escrituras de Israel, la Ley y los Profetas. Más que una lectura tipológica, donde un personaje sustituye a otro, es posible es...

 «El arcoíris, donde el Sol y la lluvia se besan»  I Domingo de Cuaresma − Ciclo “B” El tiempo de Cuaresma inicia bajo el arcoíris, signo de la alianza que Dios establece con la humanidad y con toda la creación. En este caso, el arco no es el arma que amenaza al hombre, sino el signo del pacto: Dios no tensa su arco, sino que ofrece un nuevo inicio con el arcoíris, paradigma de todos los nuevos inicios que tendrán lugar en historia. Llegará un momento en el que se contemplen el cielo nuevo y la tierra nueva y el mar ya no exista (Ap 21,1), mientras tanto, el recuerdo de la alianza después del diluvio sirve para iniciar nuevos caminos, como el de esta Cuaresma. La primera lectura (Gén 9,8-15) narra el inicio de la creación nueva después del episodio del diluvio, que representa el renacimiento de la humanidad y de la creación. El diluvio –con el motivo ambivalente de las aguas− es un bautismo purificador: la primera humanidad muere en el signo de la violencia creada por el hombr...

 «De la lepra a la impureza; de la exclusión a la acogida»  VI Domingo del Tiempo Ordinario − Ciclo “B”        Las lecturas de este domingo, aparentemente, tratan de temas lejanos, superados y ajenos a nuestra sociedad moderna como son la lepra y la impureza, situados en el marco del Templo de Jerusalén y del sacerdocio levítico. Sin embargo, en un nivel más profundo, ponen de manifiesto cuestiones siempre actuales como son la enfermedad –a veces convertida en tema tabú−, el rechazo de la comunidad y la exclusión.   La lepra, más que cualquier otra enfermedad, representa el mal del cual es necesario ser purificado más que curado. Dentro de las cuestiones rituales (Lev 13−14), la lepra era causa de impureza ritual. Los afectados por ese tipo de erupciones quedaban excluidos de la convivencia comunitaria y tenían que vivir fuera de las ciudades (cf. Éx 4,6; Lev 13,45-46; Núm 5,2-3). El miedo al contagio, que ha rebrotado en tiempos recientes, no dif...

 «El dolor: Grito, lamento y esperanza»   V Domingo del Tiempo Ordinario − Ciclo “B”        Las lecturas de este domingo V del Tiempo Ordinario ponen de manifiesto uno de los grandes enigmas del hombre: el dolor. Partiendo de uno de los monólogos más elocuentes del libro de Job, se introduce la acción de Jesús ante muchos enfermos y poseídos (Mc 1,29-39).  En el capítulo 7, Job se dirige a Dios, puesto que con sus amigos −Elifaz, Bildad, Zofar− el diálogo es imposible. Los amigos hablan de Dios, Job habla con Dios: ¿no es acaso esto último la oración? Se dirige a Dios en un momento de sufrimiento extremo, donde nada parece tener sentido, porque  la oración ante el dolor no puede ser una sonrisa, es inevitablemente un grito, un lamento. En este grito utiliza varias imágenes: el jornalero, incapaz a la hora de tomar decisiones; el esclavo, maniatado ante la libertad; la lanzadera, aprisionado ante la  fugacidad de la vida. La última imagen...

«Del profeta a la Palabra» IV Domingo del Tiempo Ordinario − Ciclo “B”  La conexión entre la primera lectura (Dt 18,15-20) y el evangelio del IV Domingo del Tiempo Ordinario (Mc 1,21-28) no se presenta de manera clara, como en otras ocasiones.  Veamos, a continuación, cómo podemos encontrar la relación entre los textos de ambos Testamentos. En el contexto de Dt 18,15-20, se indica que después de Moisés, Dios suscitará un profeta «como él» para los israelitas. Es necesario subrayar que «como Moisés» no significa exactamente igual a Moisés, sino que este profeta tendrá la misma relación que Moisés tuvo con el pueblo y con la palabra del Señor. En esta relación destaca la presencia de uno de los verbos empleados en la resurrección en Dt 18,15.  En efecto, el verbo que se traduce por «suscitar», puede significar «resucitar» en otros contextos, de tal manera que no solo se establece una predicción, sino fundamentalmente se conecta la acción de Dios en Moisés y en Jesús....

 «La vocación de Dios y la misión del hombre»    Domingo del Tiempo Ordinario − Ciclo “B”      El hombre, que desde siempre ha buscado a Dios, se ha encontrado con Él en muchas ocasiones. En estos encuentros ha recibido, en algunas ocasiones, una misión, una vocación o un encargo. En este III Domingo del Tiempo Ordinario se nos presentan dos relatos de vocación, distanciados en el tiempo, diferentes en la misión y, sin embargo, con los mismos interrogantes: Dios que llama; el hombre que responde.   La primera lectura (Jon 3,1-5.10) recoge un mandato de Dios al profeta: «Ponte en marcha y ve». El imperativo, que significa «álzate», «ponte en pie», «prepárate», suele ser utilizado por Dios en momentos importantes para dirigirse a su pueblo o a algunos protagonistas de la historia de la salvación como Abrahán o Moisés. También, en otras ocasiones, es empleado para indicar un movimiento del hombre que se aleja de Dios: en el engaño de Jacob a Isa...

 «Del Dios que habla al Dios que nos habla»    Domingo del Tiempo Ordinario − Ciclo “B”      A lo largo de nuestra vida hay momentos en los que la voz de Dios suena clara y fuerte, mientras que en otras ocasiones apenas se siente y con dificultad se escucha. Normalmente, no depende de la Voz misma, sino de nuestros oídos: a veces atentos, a veces renuentes. Las lecturas del II Domingo del Tiempo Ordinario nos presentan este aspecto central de la vida cristiana, porque la misión de la Iglesia, como la de cada creyente, tiene siempre el punto de inicio en la respuesta a una Voz que llama.  Iniciamos en este Domingo el Tiempo Ordinario, después del Adviento y de la Navidad. Comenzar un proyecto o una nueva etapa es un reto, un desafío, que se presenta cargado de dificultades y oportunidades. En efecto, el Tiempo Ordinario nos ofrece un nuevo marco para encontrarnos con Dios en lo cotidiano, en lo sencillo, en las cosas de cada día. Este encuentro, qu...

 Nuestro querido párroco, Isaac Moreno, nos regala unas reflexiones para este domingo. Espero que os guste tanto como a mí.  «Bautismo del Señor y vuelta a la “normalidad”»       Concluimos este domingo el Tiempo de Navidad con la celebración del Bautismo del Señor. Este tiempo es especialmente intenso, ya que las celebraciones se suceden una tras otra, casi sin darnos tiempo a contemplar la profundidad que encierran. Efectivamente, en apenas dos semanas hemos celebrado el Nacimiento de Jesús el Salvador, la Solemnidad de Santa María Madre de Dios y la Epifanía. Estas celebraciones litúrgicas se complementan con otras que no deben pasar desapercibidas para el creyente, ofreciéndonos la posibilidad de volver a ellas, incluso cuando pase el tiempo de Navidad, como son la celebración de San Esteban, primer mártir cristiano; la jornada de la Sagrada Familia, que este año ha llevado por lema “Los ancianos tesoro de la Iglesia y de la sociedad”; y, por último, la...